脱原発へ・・・

山口県上関町の首長選に続き、北海道泊原発に近い岩内町の首長選でも、原発容認派が勝利。
北海道の高橋知事は泊原発３号機の営業運転をいち早く容認。経産省出身である高橋氏なら仕方ないのか。
地方の財政に苦しむ地域では当面の交付金は必要になってくる。現職原発容認首長が強いのも理解できる。

脱原発の声は大きいが・・・
本当に、安定して安全な代替手段が示されなければ、容易ではなさそう。

先日東海村村長の「原発を考える」の記事を目にした。
JCO臨界事故、福島第１原発事故を経験しても、利益追求主義、初期対応の無さは大きな問題で。その上、地震列島日本に５４基もの原発を置き、放射能、放射線の問題、原発の後処理は後世送り。肝心の問題には目を向けさせないようにした国の政策は「哲学なきエネルギー政策だ」としした上で、日本の勤勉さと世界最高の技術を持って、エネルギー消費を減らして経済のスピードを落とし、思い切って自然エネルギーの導入に向けて政策誘導すればいい。
というように、「原発問題・脱原発」にたしての認識を示した。
やはり国策をもって指針を示すべきであろう。

一方、大分合同新聞に心配な記事を発見。
長野県松本市のＮＰＯ法人「日本チェルノブイリ連帯基金」と信州大病院が福島県内の子供１３０人を調査した結果、１０人に甲状腺機能に変化があったとしている。

子供は大人に比べ、甲状腺機能低下症や甲状腺がんになる可能性が高い為大変心配である。
今後益々、変調をきたす子供出ないとも限らない。
エネルギー政策も大切であるが、子供たちの健康も第一優先で考えて頂きたい。

原発推進であった連合会長も「脱原発」の方針を示した。
個人的にも、いかに原子力エネルギーに依存しない社会に速やかに移行するかだと考える。その為の犠牲は国民も我慢するべきだろう。「吾唯知足」の心を思い出してもらいたい。

「佛遺教教」にも「吾唯知足」教えが説かれている。
汝等比丘、当に知るべし、多欲の人は利を求むること多きが故に、苦悩も亦た多し。少欲の人は求なく欲なければ、則ち此の患いなし。直少欲すら、尚、応に修習すべし。何に況や、少欲の能く諸の功徳を生ずるをや。少欲の人は則ち諂曲（てんごく・心の曲がったへつらうの意）して、以て人の意を求むることなし。亦復、諸根の為めに牽かれず。少欲を行ずる老は、心則ち坦然として憂畏する処なし。事に触れて余り有り、常に足らざることなし。少欲ある者は、則ち涅槃あり。是を少欲と名づく。
また、
汝等比丘、若し諸の苦悩を脱せんと欲せば、当に知足を観ずべし。知足の法は、則ち是れ富楽安穏のところなり。知足の人は、地上に臥すと雖も、なお安楽なりとす。不知足の者は、天堂に処すと雖も亦た意に称わず。不知足の者は富めりと雖も而も貧し。知足の人は貧しと雖も而も富めり。不知足の者は、常に五欲の為に牽かれて、知足の者の憐憫する処となる。是を知足と名づく。
とある。

震災・原発問題を決して忘れることなく、注視していくことが大切であり、心から一日も早い問題解決を祈ってやまない。

気づける心。。。

久しぶりに、昨夕子供の手をとって、ゆっくりと古い石垣が風情ある武家屋敷通りを散歩した。

毎日雑事に追われ、子供との時間が思うように取れない。

子育て中の親の多くはそうであろう。まして共働きなら間違いない。

「おとーさん。なんか好い匂いがするよ。」
「ほら、ほら、あっち。」
「何の匂い？」

指さす先には、小さな金木犀の花がたくさん咲いていました。
そういえば、お寺の裏門の植え込みも金木犀では・・？

お寺に戻り眺めてみると、可愛らしい木犀がひしめくように咲き、秋を告げる香りを放っていました。
心ゆったりとした時間の大切さを感じました。
花と香りにちなんで・・・

うるわしく、あでやかに咲く花で、しかも香りのあるものがあるように、善く説かれたことばも、それを実行する人には、実りが有る。
『ブッダの真理のことば感興のことば』中村元訳

実り有る生き方。自分だけの・・・

城下町杵築・観月祭

慌ただしいお盆が過ぎ、いつの間にやらお彼岸も過ぎ、「暑い暑い！」と言っておった夏は何処へやら・・・あっという間に１０月を迎えました。 朝晩の冷え込みのせいで、体調を崩されている方もいるのではないでしょうか。
私もここのところ喉の調子が悪く困っております。

市内の行事を紹介します。
『城下町杵築・観月祭』
１０月８（土）・９（日）
１８：００～２１：００
杵築市　武家屋敷一帯

当山も会場周辺に近いので、昨年もお邪魔しました。
幻想的な空間の中で、琴やオカリナ、ジャズの演奏があったり、お茶会があったりで情緒豊かな夜の祭典に足を運んでもらいたいです。

 

行燈のともしびを眺めていると、お釈迦様入滅の際、最後の教えとして示された「自灯明・法灯明」の教えが思い返される。

阿難尊者がお釈迦様の入滅後なにをよりどころに生きればよいのかと問うたのに対し、お釈迦様は「自らを灯明（よりどころ）とし、自らをたよりとして他をたよりとせず、法を灯明（よりどころ）とし、法をたよりとして他のものをたよりとせず生きよ」と諭されました。

先ず自己を整え、自らがよりどころとなる生活を送り、その自己を整える助けとして仏法をよりどころにしていくことが大切です。
禅は「仏心宗」と言われています。他に頼ることなく自己の内面を磨いていく教えです。
禅の教えに出会う喜び、法悦を感じてみませんか。

無門関・第七則 趙州洗鉢

昨日、万寿寺の記事を掲載しながら、無門関・第七則「趙州洗鉢」の則を思い返した。 趙州禅師の禅風は「唇皮上に光を放つ」と言われ、三十棒を与えたり、一喝を発したりと、機鋒鋭い禅風が有名であったが、趙州禅師は言句を巧みに操り、修行者を接得した。

《本則》
趙州（じょうしゅう）、因に僧問う、某甲（それがし）乍入（さにゅう）叢林（そうりん）、乞う師指示し給え。
州云く、喫粥（きっしゅく）了や未だしや。
僧云く、喫粥了也。州云く、鉢盂（はつう）を洗い去れと。
其僧省あり。
ある時、一人の僧が趙州に問うた。「私は僧堂に入ったばかりの新参者です。師よ、どうか指示をお与え下さい。」趙州は言った。
「朝ご飯は食べたか。」
「はい、食べました」と僧は答えた。
「それでは持鉢を洗っておきなさい」と趙州は言った。僧は心眼を開いた。

修行時分は典座で食事の煮炊きをするときも、飯台座で食事を頂くときも、公案三昧であったり、一挙手一投足、頭の先から足の先まで緊張感を持ち、微に入り細にわたり禅の真髄（真理）を求め、内面深く参究するものであります。
この僧も新参者とはいえ相当自己を参究していた為、「鉢盂を洗い去れと」趙州の言葉に悟りの境地に至ったことでしょう。

趙州洗鉢の公案に天童正覚禅師という方は次のような詩を詠まれた。
朝食終わって茶碗を洗えと言われ、
忽然として僧は心眼を開く。
今日各禅寺の名僧たちよ、
貴僧は悟っているのか、いないのか。

禅士は「五観の偈」を読まなかったことに加え、天童正覚禅師の厳し言葉「貴僧は悟っているのか、いないのか。」もっといえば、悟りの〝さ〟の字も耳が痛いが、貴様は禅僧としてどうだ！と問われているようであります。
真理を離れた自己はなし。あるがままの姿で本分に足を踏ん張っていたいものです。
以下無門の評語と頌を記します。

《無門の評語》
趙州口を開いて胆を見せしめ、心肝を露出す。
者の僧、事を聞いて真ならずんば、鐘を喚んで甕（もたい）と作す。
趙州は口を開いて胆を見せ、心肝を露出してしまった。
もしこの僧がそれを聞いて真旨をつかみ得ないならば、鐘をもって壺だと言うようなものである。
《無門の頌》
只分明を極むるが為に
翻って所得をして遅からしむ
早く燈は是れ火なることを知らば
飯熟すること已に多時
あまりに明らかなので
かえってうなずきにくい。
燈は火であることをすぐに知るならば
食事はとっくに出来ている。

参考資料・柴山全慶『無門関講話』　山本玄峰『無門関提唱』

修行専一。

昨日９月２８日、大分合同新聞夕刊に「おおいた遺産」と題し、大分市金池町の万寿寺が紹介されていました。
臨済宗妙心寺派の名刹で万寿僧堂もあり、現在も多くの禅士が修行をされています。
当山とも縁がありますので記事を紹介させて頂きます。

托鉢と食事の写真が掲載されていますが、自分の修行のころを思い出し懐かしく思います。
在家の方でも、僧堂の食事を経験された方もあるのではないでしょうか。或いは、宿坊などに泊まり食事をした際に、「般若心経」「十仏名」「五観の偈」などを唱えた経験をお持ちのかたもあるでしょう。

「五観の偈」
一つには、功の多少を計り、彼の来処を量る。
二つには、己が徳行の全欠をはかって供に応ず。
三つには、心を防ぎ、過貧等を離るるを宗とす。
四つには、正に良薬を事とするは、形枯を療ぜんが為なり。
五つには、道業を成せんがために、将にこの食をうくべし。

食事を感謝し、命あるものを頂く心を忘れないことは大切であります。

先日研修会で南禅寺管長様のお話の中で、
「大會（大法要に伴って行われる報恩摂心）の食事のときには、般若心経・十佛名を読んだ後に、看頭のみが飯台座回向（現在飯台座回向を探すが経本に載っていない）を唱えて後食事をする。五観の偈などは在家の人が読むもので、禅士は読まなかった。」
と話されておりました。禅士たるもの供養を頂き食事を頂くに相応しい、修行を積まなければならないということでしょう。
禅士に限らず、和尚になっても初心忘るべからずであります。

ナイスショット！！

薄曇りではありましたが絶好のコンディションの中、第二回杵築市仏教会主催グランドゴルフ大会が開催されました。

お～～石川遼を想わせるはつらつとしたプレーが随所に見られました。
安住寺チームは２チーム参加。
残念ながら入賞は逃しましたが、来年も宜しくお願いします。

未来予想図は。

最近タイムマシンを見かけることがある。。
と言っても、子供が見ている「ドラエモン」の中でのことである。

２３日名古屋大学と１１カ国の国際チームが、素粒子ニュートリノが光よりも速く飛ぶという実験結果を発表した。光よりも速いものはないとするアインシュタインの相対性理論を覆す結果だ。事実であれば理論上タイムマシンも可能となる結果。

測定の結果に対して、名古屋大学の小松雅宏准教授は「衝撃的な結果だが、実験チームとしてはデータの検証を尽くした上での数値だ。どういう解釈が可能なのか、理論研究者への問題提起となるだろう」と話した。

実験の結果は、ミュー型ニュートリノをスイスのジュネーブ郊外にある欧州合同原子核研究機関からイタリアのグランサッソ国立研究所の間、７３０キロを飛ばし３年間で１万６千回以上計測した結果で、秒速約３０万キロの光が約２．４ミリ秒かかるところを、ニュートリノは１億分の６秒早く到着し、速度は光より１０万分の２速いことになる。

タイムマシンが可能なら、３，１１大震災以前に戻りたい、と願う方もあるだろう。
過去・現在・未来、私たちは日本はどのようになるのか心配である。しかし禅では「三世」をどうとらえるか。「過去・現在・未来」でなく「先刻・後刻・只今」のことであり、「即今・此処・自己」の立場に徹し、絶対的今を生きることこそが大切である。

原発事故の終息もめどが立たず、国際社会のエネルギー政策は脱原発の気運も高まっている。そんな中、野田首相は安全性を世界水準にして、原発輸出を継続することを発表。また原発交付金が市の予算の４分の１を占める上関町の首長選は、原発推進派の現職が圧勝。

今を生きることが大切であるが、未来の子供たちのために再び時間を戻せたらと、省みなければならないことがないよう政治に願うばかりである。

月例写経会

おはようございます。
昨日は月例写経会でした、当初予定しておりました日が、敬老会にかぶりましたので２４日に変更。

その為参加者の少ない会となりました。

安住寺の写経会は、どなたでも自由に参加できます。
興味のある方は、是非おいで下さい。

来月以降の写経会日程。
１０月２４日・月曜日
１１月２４日・木曜日
１２月２１日・水曜日

以上の予定になっています。時間は午前１０時より１時間半程度で行っています。
写経道具・用紙は、初回はお貸しいたします。詳しく知りたい方は、お寺までお問い合わせ下さい。